中國(guó)茶文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，貫穿了社會(huì)的方方面面。
生活中，人們以茶待客，俗稱茶禮;佛家中，禪者以茶清心，稱為禪茶一味;修身時(shí)，人們以茶養(yǎng)性，看淡世事，放空身心;官場(chǎng)上，人們以茶養(yǎng)廉，謂之清廉。
自古以來(lái)，清官廉吏皆能吃苦、有氣節(jié)、甘于清淡、愿守兩袖清風(fēng)、心系百姓、為民謀福利、以公心報(bào)天下，其德其品類同于茶的“味苦”“益思”“祛火保健”之特質(zhì)。故清官廉吏以茶倡廉、以茶養(yǎng)廉、以茶自喻品行。
茶品體現(xiàn)著人品，中國(guó)歷來(lái)有此典范。在兩晉南北朝的時(shí)候，貴族們奢靡成風(fēng)，浪費(fèi)嚴(yán)重，有的一天花銷抵得上一個(gè)普通家庭兩三年的收入。為了改變這一狀況，有志之士便提出“以茶代酒、以茶養(yǎng)廉”，倡導(dǎo)清廉之風(fēng)。
《茶經(jīng)》和《晉書》中都曾記載這樣一個(gè)故事：晉人陸納，曾任吳興太守，累遷尚書令，有“恪勤貞固，始終勿渝”的口碑，是一個(gè)以儉德著稱的人。有一次，衛(wèi)將軍謝安要來(lái)拜訪陸納，陸納的侄子陸俶對(duì)叔父日常招待之品僅僅為茶果而感寒酸，便自作主張暗暗備下豐盛的菜肴。待謝安來(lái)了，陸俶便獻(xiàn)上了這桌豐筵。客人走后，陸納憤責(zé)陸俶：“汝既不能光益叔父，奈何穢吾素業(yè)!”并用戒尺狠狠教訓(xùn)了他一頓。
茶圣陸羽的《茶經(jīng)》提到:“茶之為用，味至寒。為飲，最宜精行儉德之人”。他認(rèn)為，茶是至寒至性之物，得天地之精華，鐘山川之靈秀，只有品行端正具有節(jié)儉美德之人適宜飲用，因此，“精行儉德”就成為后世人們普遍接受的茶的精神品格。
清代畫家鄭板橋最愛(ài)的是“墨蘭數(shù)枝”和“苦茗一杯”，茶與蘭馨，于他來(lái)說(shuō)，可以沒(méi)有錦衣玉食，唯獨(dú)不能沒(méi)有茶。鄭板橋一生為官清廉愛(ài)民，深得百姓愛(ài)戴，晚年告老還鄉(xiāng)時(shí)，仍是一肩明月，兩袖清風(fēng)，被后世傳為佳話。
2021年，由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)察委網(wǎng)站主辦的“清廉中國(guó)”微視頻展播中，有三個(gè)微視頻都表現(xiàn)了以茶養(yǎng)廉的思想。既是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承，也是“茶廉”“茶德”在新時(shí)代的弘揚(yáng)光大。
一起欣賞這三個(gè)微視頻作品，感受茶與廉潔之間傳承久遠(yuǎn)、歷久彌新的關(guān)系……
出品：中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體
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